Immerzu: S e n d -Schreiben: # XI - Kafka als W o l l m i l c h s a u

 

Jep: K a f k a  säugt die Leser - per Zitzenmilch

                                            (weil sie nicht lesen können! - Äh: Ernst Kahl. In: Unseren täglichen Witz gib uns heute. Hrsg. v. Achim Frenz. Zürich 2001: Kein & Aber Verlag)

S e n d- Schreiben für die redundant kafkaesken Deutschen^Sendschrei

Sendschrei] Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653: .“Deßwegen etliche den beredten Senecam beschuldigen/ daß er zuviel dieses Bisams seinen Sendschreiben eingestreuet/ welcher allzustarke Geruch deß Lesers Gehirn vielmehr schwäche/ als stärke" .... # XI 

So kann man, äh: menschlein, sein berufliches Soll, die Vemehrung von Quatsch, von unnötigem Wissen- äh: sein Soll erfüüüüüüllt (sein?):

Suhrkamp erfüllt es.Tim Henning, bedroht die Cancel Culture die Wissenschaftsfreiheit? | Dichtung & Wahrheit #31.

Darin das Buch zur Folge:

Vorwort : „Aufklärung verlangt,so Immanuel Kants bekannte Formel, »sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen«.1 Sie lässt also nur die eigenen Kriterien des Verstandes gelten – gute Gründe und Argumente, keine fremde Autorität. Hinter diesen Grundgedanken der Aufklärung gibt es kein Zurück. Doch er wirft zugleich Fragen auf, nicht zuletzt: Wo verläuft die Grenze zwischen »guten«, verstandesgemäßen Gründen und fremder Autorität?!-

Äh, das habe ich auf einem Bauernhof, im zehnköpfigen Familienverband: Eltern und acht Kindern gelernt: Warum teilt uns der Verfasser dieses Quatsches nicht mit: Wer seine Sozialiation führte, wer sie beherrschte, als er noch ein unbeherrschtes Kind war; und noch nicht der Heiligen Soziologie gehorchte?

Oder, im  Bild  erzählt:

Von den Erzäh(l)ungen gesungen, äh, den Un-Worten

Exemplum: 

Zwei Freunde unterhalten sich beim Bier: “Wie ist Dein gestriger Krach mit Deiner Frau ausgegangen?” - “Ha, auf den Knien kam sie angekrochen!”- “Wie, was? Und was hast du da gesagt?”- “Ewig kannst Du nicht unter dem Tisch bleiben, Du Feigling!- Komm raus. Die Kinderchen müssen zur Schule …!”

Bitte, stimmen Sie ab .. über diesen variablen Text!

Viele beklagen sich, daß die Worte der Unweisen immer wieder nur Witze seien, aber unverwendbar im rellifiösen, äh: religiösen Leben, und nur dieses allein haben wir, gemeisnam mit den Göttern.: aber trotzdem einsam unter den Menschlein. Wenn der Weise dann zum UnWeisen sagt: „Gehe hinüber“, so meint er nicht, daß man auf die andere Seite hinübergehen solle, was man immerhin noch leisten könnte, wenn das Ergebnis des Weges wert wäre (und mensch nicht dem Straßenverkehr zum Opfer fällt), sondern er meint irgendein sagenhaftes Drüben [vielleicht das existenziell Dunkle, die Mythenkiste!]; etwas, das wir nicht kennen, das auch von ihm nicht näher zu bezeichnen ist [wenn mensch es nicht be-zeichen kann] und das uns also hier gar nichts helfen kann. Alle diese Gleichnisse wollen eigentlich nur sagen, daß das Unfaßbare unfaßbar ist, und das haben wir gewußt. Aber das, womit wir uns jeden Tag abmühen, sind andere Dinge. [Hej, aber in der Werbung ist alles anders. Dort heißt die Marmelade „Glück“, die Margarine Nimm's leicht!; ja, sogar die Zigarette „Nimm-und-Gib!“. Ein Auto "Unser Liebe Tante!" Und eine Sterbemesse (auch cremiert!): ein "Auferstehungsamt"; wo das "Grüne Fliegen" erfunden wird (gar mit dem "Raus-Strecken-des-Kopfes auf 10.000 m") und das "Emissionsfreie Altern". [Versuch's schon mal!].

Darauf sagte einer: „Warum wehrt ihr euch nicht? Würdet ihr den Gesundheitszählungen der Werbestrategen folgen, dann wäret ihr selbst G'sundheits-Gleichnisse geworden und damit schon der täglichen Mühe frei. 

Nachträgliche Notitz  <ergänzend>:

Von einem Klausur-Termin:  - In der Stufe 12/2: als Vorabiklausur habe ich den Witz I und den orignalen Kafka-Textals Text II "Von den Gleichnissen"  https://www.textlog.de/kafka/erzaehlungen/nachlass/von-den-gleichnissen  zur Aufgabe gestellt. Und diese Aufgabenstellung erteilt: 

 Arbeitsaufgaben:

* Bestimme dier Textsorten!

* Welche Widersprüche versucht Ernst Kahl aufzuzeigen? 

* Wie finden Sie die sprachliche Umsetzung seiner Kritik? 

* Worin würden Sie den Wert bzw. den Unwert ders Kafka--Texts bestimmen! 

* In seiner Unterhaltsamkeit, in seinen kritischen Aspekten, in seiner Intention!

* Bestimme die Moralitäten der Textsorten?

* * Ergänzend: 

Ein Schüler schrieb, zum Abschluss der Klausur: "Ob Kafka dis-sozial war, soll der Lehrer bestimmmen [der weiss imma allet!]. Aber psycho-neurotisch ist Kafka sein sematisch austauschbares  Gehabe von Mann und Maus, Zir- und -kus. Himmel  und Erde. Vater  und Sohn. Objekt und Subjekt. Fried- und -hof, Autor und Leser-Chen. [Abba: äh: Darf ich: Ich will die Ratte sein am Gesäuge Kafkas, dieser literarischen WollMilchSau.] >Desinged von .....<